Introduction à la chronique des Célestins
Contenu
Titre
Introduction à la chronique des Célestins
Date de publication
1965
nombre de pages
5
Description
Texte inédit rédigé pour le projet d'édition de la chronique par Hélène Naïs
extracted text
1{~, ~ ~~ i~rv--- 1 i
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Le manuscrit 833 de la Bibliothèque municipale de Metz contient
une chronique, concernant particulièrement le couvent dea C4lestins de cette
ville. Les érudits. appelês à décrire ce volume, ont toujours hêsit6 à
l'identifier avec la Grande cbronigue dea Célestins
c~~ncée
au XVe siècle
par Nicole de Luttange, 1 'un des religieux de cette t.>aison (1). Le manuscrit,
dans son état préSent, est évideulluent mutilé du début ; i l ne semble pu
répondre exacteM::nt aux descriptions que divers érudits du XVllle ont faites
de la Grande chronique (2). Pour résoudre ce modeste problème d'historiographie messine. nous dispoa<>ns de notes d'érudits, et principalement des ex•
traits faits sur la Grande chronique pour les Bénédictins en vue de leur
Histoire de tetz (3).
Le volume que les Bénédictins ont analysé et résv'"" se composait
d'une copie des rapports de droit ... de la cité de L.etz, d'une liste des mattres-échevins jusqu'en 1393, puis d'une chronique, allant de 1366 à 1525 1
où l'on distinguait trois n:ains différentes. Les collaborateurs de
l'Histoire.~
de Letz ont négligé les rapvorts de droits et. la liste des maitres-échevins 1
documents déjà imprimés par dom Calmet (4). De la
cl~onique
elle-mêse 1 ils
semblent .avoir donné fidèlement le début. Ces J,Jages ,t;résentent la t'ersonna•
lité du fondateur de ce monastère, le patricien rtcssin Bertrand Le ftLMt~
puis elles relatent un incident survenu en lJ6b et considéré comme une cause
lointaine de la fondation ; enfin elles narrenc les circonstances de la
fondation et: donnaient les documents d'archives, ayant: trait à celle ..ci. Le
copiste n'a pas donné ces
docW:letltS
connus par ailleurs (5). Pour lu suite 1
4.1 s'agit de notes prises l'ar les 1.\énédictins, rare.hent d'extraits textuels.
Un changement d'écriture est noté à partir de l 1 a.nnée 1465 (6). La chronique.
appelée par les Bénédictins la Q!:_ande chronique se terrainait à l'année 1523.
Elle était suivi.e dans le manuscrit par des annales en vers qui étaient
vraisemblablement l'une des nombreuses continuations de la ÇJJ_ronigue rimée
cette partie était appelée "petite chronique" (7). Pour lfol& Bénédictins.
il n'y avait qu'une Chronique des Célestins, celle dont ils avaient fait
1 • analyse
dans lea l'ages, conservées dans
le
y,1anuscrit,~de
la Biblio•
thèque munie ipale d' I~pinal.
• ••
- 2 -
D • oà viennent les hésitations et les acrupules d'A. PROST et
d • autres érudits contempored. ns ? lb ont comparé le manuscrit messin 833 avec
lea indications fournies par les Bénédictins du XVIIIe siècle pour conclure
l l'impossibilité d'identifier ee manuscrit avec la Grande chronique des Cf•
lestins, brûlée, affirmait-on. tout entière en 1771 (8).
Un examen attentif peut conduire à d'autres conclusions. Le manus•
crit 833 est mutilé du début ; lc;S folios conservés commencent en 1371,
exactement là oil finit la partie recopiée textuellement par les Bénédictins
(9). l'our la suite, ceux-ci donnent surtout des notes prises sur la chronique
et plus rarement des extraits ; or tous les faits retenus .var les Bénédictins
pour la période 1371-1465 figurent bien dans le manuscrit 833, et l'on re•
trouve des passages entiers recopiés.
~i l~on
examine les arguments, tendant
à démontrer l'existence de deux chroniques, ils ne semblent devoir résister
à la critique. t.;uand les Bénédictins. dans la préface de 1 'Histoire de Letz
parlent d'une chronique allant de 1396 à 1!+39, suivie d'un recueil d' anecdotes de diverses mains jusqu'en 1525 1 ils ne décrivent pas un manuscrit,
mais donnent un jugement de valeur sur cette source {10).
lle est chronique
de 1396 à lt!-39, parce que tdcole de Luttange, auteur premier de ces annales,
est entré au couvent cles Célestins en 1396 et qu • i l est mort en 11..39 ; elle
est recueil d'anecdotes pour la
~uite,
parce qu'effectivement le ton change
et surtout parce que pour le dernier tiers du X'Ve siècle, le chroniqueur
avait rapporté nombre de faits, jugés scandaleux par les religieux du XVIIIe
siècle. Les Bénédictins n'avaient dans cette partie retenu seuleraent "ce qui
nous en par•)itramériter la peiüe, laissant auxR.ll.• l:.P. Célestins celle de
voi.r ce qui les regarde seuls dans la plûpart des choses qui y sont rapportées" {11). De sa propre main, dom Jean François avait noté ensuite : "halheureusement, ces détails ont paru odieux et deshonnorans pour l'ordre, à un
père Célestin, qui a brûl2 la chronique entièr12 en 1771" (12) .; ais dom Jean
François ne parle ici que par ouï-dire. ;,n fait, ce Célestin soucieux du bon
renom de son ordre plus que
d~~
la vérité historique, a pu se
cont1~nter
de
brûler la partie de la chronique, comportant la relation des faits scandaleux
que, de leur côté, les Bénédictins avaient omis de reprendre dans leur copie.
Ainsi s'expliquent les apparentes contradictions entre les notes concernaut
la chronique des Célestina et l'état du manuscrit 833.
• ••
• l •
Enfin, ai dom Dieudonné affirme que la ct.oaique était accompagn4e
d'un nécrologe dea Céleatina commençant en 1372, il a aaaa doute ltl
frapp•
par 1 1 abondance des mentions d 1 obi ta et de sépultures que contient la chronique (13).
Un dernier argument pcout être trouvé dans lee inventaires de la
bibliothèque des Célestins de ietz, tels qu'ils ont été faits, l'un par
Charles Le Tonnelier au XVIIe aiècle, 1 1 autre par le: l'. Daire, au XVIIIe.
Le pretnier, fort incomplet dans son énumération, ne parle pas de la chronique ; le second la note ainsi sous la cote C 45 (14)
''Nicole de Luttange, célestin. Chronique de la vllle de Hetz. Elle commence
en 1307 jusqu'en 1535 ; on y trouve l'histoire du monastère et des événe•
mens généraux". Cette description ne semble pas contredire les indications,
fournies par les Bénédictins, si l'on veut Liel admettre une erreur de date,
1535 pour 1525. Il n'est pas question de deux chroniques dans cet inventair•>..
Il nous semble .iJOSsible de conclure. Le tnanuscrit n• 833 est bien
la chronique, analysée par
le~\énédictins
et inventoriée par le P. Daire. Ce
recueil est mutilé du début et de la fin ; il n'a pas été brûlé tout entier
en 1771, mais seulement &rüputé de sa dernière partie, celle qui relatait les
faits scandaleux. Le r.1anuscrit n'est pas,en sa première partie, l'autographe
de Nicole de Luttange, mais cette partie a fr1rt bien pu être recopiée, sous
sa direction, par un scribe qui aura continv.é son oeuvre.
Pour la présente édition, il nous a paru utile de donner le commencement de la chronique tel qu'il fut recopié par les Bénédictins au XVIIIe
siècle ; ce début, imprimé en caractères distincts, est suivi par le texte du
manuscrit 333 qui va jusqu'à l 1 aru1ée 1469 • ..:uis l'on s'est référé à nouveau
aux notes des H6nédictins qui sont publiées pour la période allant jusqu'en
1525. La suite du texte primitif ne paraissant être qu'une des continuations
de la chronique
ri~e,
i l a paru inut:le de donner ici, les notes des Béné•
dictins puisque cette oeuvre doit faire l'objet d'une édition criti<tue (15).
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Le manuscrit 833 de la Bibliothèque municipale de Metz contient
une chronique, concernant particulièrement le couvent dea C4lestins de cette
ville. Les érudits. appelês à décrire ce volume, ont toujours hêsit6 à
l'identifier avec la Grande cbronigue dea Célestins
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Elle était suivi.e dans le manuscrit par des annales en vers qui étaient
vraisemblablement l'une des nombreuses continuations de la ÇJJ_ronigue rimée
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à démontrer l'existence de deux chroniques, ils ne semblent devoir résister
à la critique. t.;uand les Bénédictins. dans la préface de 1 'Histoire de Letz
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mais donnent un jugement de valeur sur cette source {10).
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de 1396 à lt!-39, parce que tdcole de Luttange, auteur premier de ces annales,
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et surtout parce que pour le dernier tiers du X'Ve siècle, le chroniqueur
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brûler la partie de la chronique, comportant la relation des faits scandaleux
que, de leur côté, les Bénédictins avaient omis de reprendre dans leur copie.
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Charles Le Tonnelier au XVIIe aiècle, 1 1 autre par le: l'. Daire, au XVIIIe.
Le pretnier, fort incomplet dans son énumération, ne parle pas de la chronique ; le second la note ainsi sous la cote C 45 (14)
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Il nous semble .iJOSsible de conclure. Le tnanuscrit n• 833 est bien
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en 1771, mais seulement &rüputé de sa dernière partie, celle qui relatait les
faits scandaleux. Le r.1anuscrit n'est pas,en sa première partie, l'autographe
de Nicole de Luttange, mais cette partie a fr1rt bien pu être recopiée, sous
sa direction, par un scribe qui aura continv.é son oeuvre.
Pour la présente édition, il nous a paru utile de donner le commencement de la chronique tel qu'il fut recopié par les Bénédictins au XVIIIe
siècle ; ce début, imprimé en caractères distincts, est suivi par le texte du
manuscrit 333 qui va jusqu'à l 1 aru1ée 1469 • ..:uis l'on s'est référé à nouveau
aux notes des H6nédictins qui sont publiées pour la période allant jusqu'en
1525. La suite du texte primitif ne paraissant être qu'une des continuations
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dictins puisque cette oeuvre doit faire l'objet d'une édition criti<tue (15).
Jean SCllN' ID ~h
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